解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之 篇十馀万言。其语闳大不经 ，必先验小物， 推而大之，至於无垠。先 序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推 而远之，至天地未生，窈冥 不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土 所殖，物类所珍，因而 推之，及海外人之所不 能睹。称引天地剖 判以来，五德转移，治各有宜， 而符应若 兹。以为儒者所谓中国者， 於天下乃八十一分居其一分耳。中国 名曰赤县神州 。赤县神州内自有九 州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者 九，乃所谓九州也。 於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九， 乃有大瀛 海环其外，天地之际焉。其术皆此类 也。然要其归 ，必止乎仁义节俭，君臣 上下六亲之施， 始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。 ... 更多 >>