解释 : 其秋,上幸雍 ,且郊。或曰“五帝,泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑 未定。齐 人公孙卿曰:“今年得宝鼎,其冬辛巳朔旦冬至,与黄帝时等。”卿有札书 曰:“黄帝得宝鼎宛, 问於鬼臾区。区对曰 :‘帝得宝鼎神筴, 是岁己酉朔旦 冬至,得天之纪,终而复始。’於是黄帝迎日推筴 ,後率二十岁得朔 旦冬至,凡二十推,三百八十年。黄帝仙登于天。 ”卿因所忠欲奏之。 所忠视其书不经,疑其妄 书,谢曰 :“宝鼎事已决矣,尚何以为!”卿因嬖人奏之。上大说,召问卿。对曰 :“受此书申功,申功已死。”上曰 :“申功何人也?”卿曰:“申功,齐人也。与安 期生通,受黄帝言,无 书,独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而 与神通,封禅。封禅七十二王,唯黄 帝得上泰山封’。申功曰:‘汉主亦 当上封,上封则 能仙登天矣。黄帝时 万诸侯,而神灵之封居七千。天下名山八,而三在蛮夷,五在中国。中国 华山、首 山、太室、泰山、东莱,此五山黄帝之所常游,与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道,乃断斩非 鬼神者。百馀岁然後得 与神通。黄帝郊雍上帝,宿三月。鬼臾区号大鸿,死葬雍 ,故鸿冢是也 。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者 ,甘泉也。所谓寒门者,谷口也。黄帝采首山铜,铸鼎荆山下。鼎既成,有龙垂胡珣 下迎黄帝。黄帝上骑,群臣後宫从上龙七十馀人,乃上去。馀小臣不得上,乃悉持龙珣,龙珣拔,堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天,乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖,其弓曰乌号。 ’”於是天子曰:“嗟乎 !吾诚得如黄帝, 吾视去妻 子如脱鵕耳。”乃拜卿 为郎,东使候神於太室。... 更多 >>