解释 : 其秋，上幸雍， 且郊。或曰 “五帝，泰一之佐也 。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公 孙卿曰：“今年得宝鼎， 其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰 ：“黄帝得宝鼎宛 ，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至， 得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视 其书不经，疑其妄 书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以 为！”卿因嬖人奏之。 上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死 。”上曰：“申功何人也？”卿 曰：“申功， 齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之 时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。 宝鼎出而与神通， 封禅。封禅 七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主 亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝 时万诸侯，而神 灵之封居七千。天下名山八，而三 在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、 泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百 姓非其道，乃断斩非鬼神者 。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍 上帝，宿三月。鬼臾区号 大鸿，死葬雍，故鸿冢是 也。其後於黄帝接万灵明廷。明 廷者，甘泉也。所 谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄 帝上骑，群臣後宫从上龙 七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖 ，其弓曰乌号。’”於是天 子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃 拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>