解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏 止王毋胡服,如故法便 。王曰:“先 王不同俗,何古之法?帝王 不相袭,何礼之循 ?虙戏、神农教而不诛,黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王 ,随时制法,因事制礼。法度制令 各顺其宜,衣服器 械各便其用。故礼也不必一道,而便国不必 古。圣人 之兴也不相袭而王,夏、殷之衰 也不易礼而灭。然则反古未可非,而循礼未足多也。且服奇者志淫,则是邹、鲁无奇行也 ;俗辟者民易,则是吴、越无秀士也。且圣人利身 谓之服,便事 谓之礼。夫进退之节,衣服之制者,所以齐常民也,非所以论贤者也 。故齐民与俗流,贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情,以古制今者不 达事之变’。 循法之功,不足以高世;法古之学,不足 以制今。子不及 也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>