解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其 尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于 高祖，光有四海 ，叔孙通颇有所增 益减损，大抵皆袭秦故。自天子称 号下至佐僚及 宫室官名，少所变改。孝文即 位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何 耳，故罢去之。孝景 时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“ 诸侯籓辅，臣 子一例，古今之制也。今大国专治异政，不 禀京师，恐不可传後。”孝景用其 计，而六国畔逆， 以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。 是後官者养交安禄而已 ，莫敢复议。... 更多 >>