解释 : 居今之世，志古之道，所以自镜也，未必尽同。帝王者各殊礼而异 务，要以成功为统纪，岂可绲乎？观所以得尊宠及所以废辱，亦当世得 失之林也，何必旧闻？於是 谨其终始，表其文，颇有所不尽本末；著其明，疑者阙之。後有君子，欲推而 列之，得以览焉... 更多 >>