解释 : 道家无为，又曰无不 为，其实易行，其辞难知。 其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形 ，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无 法，因时为业；有度 无度，因物与合。故 曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也， 因者君之纲”也。群 臣并至，使各自 明也。其实中其声者谓之端 ，实不中其 声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分 ，白黑乃形。在所欲用耳 ，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭 ，形大劳则敝，形神离则死 。死者不可复生， 离者不可复反，故圣人重之。由是观 之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以 治天下”，何由哉？... 更多 >>