解释 : 故云神至能见梦於元王， 而不能自出渔者之 笼。身能十言 尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有 適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽 贤，不能左画方 ，右画圆；日月 之明，而时蔽於浮云 。羿名善射，不如雄渠、门；禹名 为辩智，而不能胜鬼神。地 柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子 闻之曰：“神 龟知吉凶，而骨直 空枯。日为德而君於天下， 辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松 柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。 黄金有疵，白玉有 瑕。事有所疾，亦有所徐。物 有所拘，亦有所据。罔有 所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如 。何可而適乎？物安可全 乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有 阶，物不 全乃生也。” ... 更多 >>