解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察 ，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣 ，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故 绳诚陈， 则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺 以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也 ；规矩者，方员之至也；礼 者，人道之极也。然而不法 礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓 之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿 易，谓之能固。能虑能固 ，加好之焉， 圣矣。天者， 高之极也；地者 ，下之极 也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，... 更多 >>