解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙 恬曰：“君之 过多矣，而卿弟毅有大 罪，法及内史。”恬 曰：“自吾先人，及至子 孙，积功信於秦三世 矣。今臣 将兵三十馀万，身虽囚系， 其势足以倍畔 ，然自知必死 而守义者，不敢辱先人之教，以 不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。 ’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘ 周公旦欲为乱久 矣，王若不备，必有大事。 ’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃 流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反 周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬 之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也 。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣 之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死 ，原陛下为万民思从道也。 ”使者曰：“臣受诏行法於 将军，不敢以 将军言闻於上也。”蒙 恬喟然太息曰： “我何罪於天，无过而死乎 ？”良久，徐曰：“恬罪 固当死矣。起临洮属之辽东，城巉 万馀里，此其 中不能无绝地脉哉 ？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>