解释 : 凡音之起，由人心生也。 人心之动，物使之然也。感於物而动，故形 於声；声相应，故 生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓 之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者 ，其声噍以杀；其乐 心感者，其声啴以 缓；其喜心感者，其声发 以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔 。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故 礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极 一也，所以同民心而出 治道也。... 更多 >>