解释 : 臣闻明月 之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以左 右先为之容也。 故无因至前，虽出 随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人 先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布 衣穷居之士，身 在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意， 欲尽忠当世之 君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲 开忠信，辅人主之治，则人主必有 按剑相眄之 迹，是使布衣不得为枯木朽株之... 更多 >>