解释 : 孝公既用 卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑 事无功。且夫有 高人之行者，固见非於世 ；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者 见於未萌。民不 可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是 以圣人苟可以彊国，不 法其故；苟可以利民，不循其礼。” 孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者 不变法而治 。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。 ”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人 安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法 可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王 ，五伯不同法而 霸。智者作法 ，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变 法；功不十，不易器。法古无过，循 礼无邪。”卫鞅曰：“治 世不一道，便国不 法古。故汤武不循古而王， 夏殷不易礼而亡。反 古者不可非，而 循礼者不足多。”孝公曰：“善 。”以卫鞅为左庶长 ，卒定变法之令。... 更多 >>