解释 : 正月，有司言曰：“蚤建太 子，所以尊宗庙。请立 太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未 有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是 重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也 。”上曰：“楚王，季 父也，春秋高，阅天 下之义理多矣，明於国家之 大体。吴王於 朕，兄也，惠仁以好德。淮 南王，弟也，秉德以 陪朕。岂为 不豫哉！诸 侯王宗室昆弟 有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。 今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而 专於子，非所 以忧天下也。 朕甚不取也。”有司皆固请曰：“ 古者殷周有国，治安皆千 馀岁，古之有天下者莫 长焉，用 此道也。立嗣必子 ，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及 列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大 义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸 侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>