解释 : 故女无美恶，入宫见妒； 士无贤不肖，入朝见嫉。昔 者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范 睢摺胁折齿於魏， 卒为应侯。此二人者，皆信必然之画， 捐朋党之私，挟孤 独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈 於河，徐衍负 石入海。不容於世，义不苟取， 比周於朝，以移主上之 心。故百里奚乞食 於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者， 岂借宦於朝，假誉於左右 ，然後二主用之哉？感於心，合於 行，亲於胶漆，昆弟不能离 ，岂惑於众口哉？故偏听生 奸，独任成乱。昔者鲁听 季孙之说而 逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、 墨之辩，不能自免於谗谀，而二国 以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。 是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越 人蒙而彊威、宣。 此二国，岂拘於俗，牵於 世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂 名当世。故意合 则胡越为昆弟 ，由余、越 人蒙是矣；不合，则骨 肉出逐不 收，硃、象、管 、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後 宋、鲁之听，则五伯不 足称，三王易为也。... 更多 >>