解释 : 王坐东宫，召伍 被与谋，曰：“ 将军上。”被怅然曰：“上宽赦大 王，王复安得此亡国之语乎！臣闻子胥谏吴王，吴王不用，乃曰‘臣今见麋鹿游姑苏之 台也’。今臣亦见宫中生荆棘 ，露霑衣也。”王怒，系伍被父母 ，囚之三月。复召曰：“将军许寡人乎？”被曰：“不，直来为大王画耳。臣闻聪者听於无声，明者见於未形，故圣人万举万 全。昔文王一动而功显于千世，列为三代，此所谓因天心以动作者 也，故海内不期而 随。此千岁 之可见者。夫百年之秦，近世之吴楚，亦 足以喻国家 之存亡矣。臣不敢避子 胥之诛，原大王毋为吴王之听。昔秦绝圣 人之道，杀术士，燔诗 书，弃礼义，尚诈力 ，任刑罚，转负海之粟致之西河。当是之时，男子疾耕不足於糟，女子纺绩不足於盖形。遣 蒙恬筑长城，东西 数千里，暴兵露师常数十万，死者不 可胜数，僵尸千里，流血顷亩，百姓力竭，欲为 乱者十家而五。又使徐福 入海求神异物，还 为伪辞曰：‘臣见 海中大神，言曰：“汝西皇之使邪？”臣答曰：“然。”“汝何 求？”曰：“ 原请延年益寿药。”神曰：“ 汝秦王之礼薄，得观而不得 取。”即从臣东南至蓬莱 山，见芝成宫阙，有使者铜 色而龙形，光上照天。於是 臣再拜问曰：“宜何资以献？”海神曰：“以令 名男子若振女与百工之事，即得之矣。”’秦皇帝大说，遣振男女三千人，资之 五穀种种百工而行。徐福得平 原广泽，止王不来。於是百姓悲痛相思 ，欲为乱者十家而六 。又使尉佗逾五岭攻百越。尉佗 知中国劳极，止王不来，使人上书 ，求女无夫家者三万人，以 为士卒衣补。 秦皇帝可其万五千人。於是百姓离 心瓦解，欲为乱者 十家而七。客谓高皇帝曰 ：‘时可矣。’高皇帝曰：‘待之，圣人当起东南间。’不一年，陈胜吴广发矣。 高皇始於丰沛，一倡天下不期而响应者不 可胜数也。此所谓蹈瑕候间，因秦之亡而动者也 。百姓原之，若旱之望雨，故起於行陈之中而立为天子，功高三 王，德传无穷。今大王见高皇帝得天下之易也，独不观 近世之吴楚乎？夫吴王赐号为刘氏祭酒，复 不朝，王四郡之众，地方数千里，内铸消铜以为 钱，东煮海水以为盐，上取江陵木以为船，一船之载当中 国数十两车，国富民众。行珠玉金帛赂诸侯 宗室大臣，独窦氏不与。计定谋成， 举兵而西。破於大梁，败於狐父，奔走而东，至於丹徒，越人禽之，身死绝祀，为天下笑。夫以吴越之众不能 成功者何？诚逆天道 而不知时也。方今大王之兵 众不能十分吴楚之 一，天下安宁有万倍於秦之时，原大王从臣之计。大 王不从臣之 计，今见大王事必不成而语先泄也。臣闻微子过故国而悲，於是作麦秀之歌，是痛纣 之不用王子比干也。故孟 子曰‘纣贵 为天子，死曾不 若匹夫’。是纣 先自绝於天下久矣，非 死之日而天下去之。今臣亦窃 悲大王弃千乘之君，必且赐绝命之书，为群臣先，死於东宫也。”於是气怨结而不扬，涕满匡而横流，即起，历阶... 更多 >>