解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五 帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳 朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄 帝得宝鼎宛，问於鬼臾 区。区对曰：‘帝得宝鼎神 筴，是岁己酉朔 旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄 帝迎日推筴，後率二 十岁得朔旦冬至，凡二十 推，三百八十年。黄帝仙登于天。” 卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经， 疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。 上大说，召问卿。对曰 ：“受此书申功，申功已死。”上曰：“ 申功何人也？”卿曰： “申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有 此鼎书。曰‘汉兴复 当黄帝之时。汉之圣者在 高祖之孙且曾孙也。宝鼎 出而与神通，封禅。 封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣 。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天 下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常 游，与神会 。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿 ，死葬雍，故鸿冢是 也。其後於黄帝 接万灵明廷。明廷者，甘泉 也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首 山铜，铸鼎荆山下 。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝 上骑，群臣後 宫从上龙七十馀人，乃 上去。馀小臣不得上，乃悉 持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天 ，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰 鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱 鵕耳。”乃拜卿为郎， 东使候神於太室。... 更多 >>