解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天 下议己。卫 鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之 行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与 虑始而可与乐成。 论至德者不和 於俗，成大功者不谋於众 。是以圣人苟可以彊国 ，不法其故 ；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰 ：“不然。圣人不易民而教 ，知者不变法而治。 因民而教，不劳而成功； 缘法而治者，吏习而民 安之。”卫鞅曰：“龙之 所言，世俗之言也。常人安 於故俗，学者 溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所 与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而 霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼 ，不肖者拘焉。”杜挚曰：“ 利不百，不变法； 功不十，不易器。法 古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不 一道，便国不法古。故汤 武不循古 而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。” 以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>