解释 : 二世又遣使者之阳周 ，令蒙恬曰 ：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。 ”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世 矣。今臣 将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义 者，不敢辱先人之 教，以不忘 先主也。昔周成王初立，未离 襁褓，周公旦负王以朝， 卒定天下。及成王有 病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有 识，是旦执事。有罪殃， 旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣 。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒 ，周公旦走而奔於楚 。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓 周公旦欲为乱乎！’杀言之 者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬 之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽 臣逆乱，内陵之道也。 夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀 王子比干而不悔，身死则国亡。臣故 曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也 。凡臣之言， 非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思 从道也。”使者曰 ：“臣受诏行法於 将军，不 敢以将军言闻於上也。”蒙 恬喟然太息 曰：“我何罪於天，无 过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死 矣。起临洮属之辽 东，城巉万馀里，此其中不 能无绝地脉哉？此乃恬之罪 也。”乃吞药... 更多 >>