解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变 法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑 事无功。 且夫有高人之行者，固见 非於世；有独知之虑者，必 见敖於民 。愚者闇於成事，知者 见於未萌。民不可与虑始而可与 乐成。论至德者不和於 俗，成大功者不谋於众。是 以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利 民，不循其礼。 ”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民 而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而 成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也 。常人安於 故俗，学者溺於所闻。以此两者居 官守法可也，非所与论於法之外也。三代 不同礼而王，五伯不同法 而霸。智 者作法，愚者制 焉；贤者更礼，不肖者拘焉 。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼 无邪。”卫鞅 曰：“治世 不一道，便国不法古。故汤 武不循古而 王，夏殷不易礼而亡 。反古者不可非，而循 礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>