解释 : 孝公既用卫 鞅，鞅欲变法， 恐天下议 己。卫鞅曰：“ 疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於 世；有独知之虑者，必 见敖於民。愚 者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成 大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教 ，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功 ；缘法而治者，吏习 而民安之。”卫鞅曰 ：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者 溺於所闻。以此两者 居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王 ，五伯不同法 而霸。智者 作法，愚者制焉；贤者更礼 ，不肖者拘 焉。”杜挚曰 ：“利不百，不变法；功 不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅 曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而 王，夏殷不易礼而亡。反古 者不可非，而循礼者不足多。”孝公 曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>