解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方 急。弘病甚，自以为无功而封，位至 丞相，宜佐明主 填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有 畔逆之计， 此皆宰相奉职不称，恐窃病 死，无以塞责。乃 上书曰：“臣闻 天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此 五者天下 之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所 以行之者也。 故曰‘力行近乎仁， 好问近乎智，知耻近 乎勇’。知 此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝 ，鉴三王，建周道，兼 文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘 罢驽之质，无汗马之劳， 陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责 。原归侯 印，乞骸骨，避贤者路 。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守 成尚文，遭遇右 武，未有易此者 也。朕宿昔庶几获 承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子 善善恶恶，君若谨行，常 在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间 ，君其省思虑，一精神，辅以医 药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>