解释 : 韩信曰：“汉王遇我甚厚，载我以其车，衣我 以其衣，食我以其食。吾闻之，乘人之车者 载人之患，衣人 之衣者怀人之 忧，食人之食者死人之事，吾岂可以乡利倍义乎！”蒯生曰：“足下自以为善汉 王，欲建 万世之业，臣窃以为 误矣。始常山王、成安君为布衣时，相与为 刎颈之交，後争张黡、陈泽之事，二人相怨。常山王背项王，奉项婴头 而窜，逃归於汉 王。汉王借兵而东 下，杀成安君泜水之南，头足异处，卒为天下 笑。此二人相与，天下至驩也。然而卒相禽 者，何也？患生於多欲而人心 难测也。今足下欲行忠 信以交於汉王， 必不能固於二君之相与也，而事多大於张 黡、陈泽。故臣以为足下必 汉王之不危己 ，亦误矣。大夫种、范蠡存亡越，霸句践，立功成名 而身死亡。野兽已尽而猎狗亨。夫以交友 言之，则不如 张耳之与成安君者也；以忠信言之，则不过大夫种、范蠡之 於句践也。此二人者， 足以观矣。原足下 深虑之。 且臣闻勇略震主者身危，而 功盖天下者 不赏。臣请言大王功略：足下涉西 河，虏魏王，禽夏说，引 兵下井陉，诛成安君，徇赵，胁燕，定齐，南 摧楚人之兵二十万， 东杀龙且 ，西乡以报 ，此所谓功无二於天下，而略不世出者也。今足下戴 震主之威，挟不赏 之功，归楚，楚人不信；归汉 ，汉人震恐：足下欲持是安归乎？夫势在 人臣之位而 有震主之威，名 高天下，窃为足下危之。”韩信谢曰：“先 生且休矣，吾将念之。”... 更多 >>