解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。 故商君之法，刑弃灰於 道者。夫 弃灰，薄罪也，而被刑 ，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩 子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者， 非庸人之心重，寻常之利深 ，而盗跖之欲浅也；又不以 盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随 手刑，则盗跖不搏百 镒；而罚不必行也， 则庸人不释寻常。是故城高 五丈，而楼季不 轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易 百仞之高哉 ？峭堑之势异也。明主圣 王之所以 能久处尊位，长执重 势，而独 擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢 犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於 圣人之论矣。夫不能行圣 人之术，则舍为天下役 何事哉？可不... 更多 >>