解释 : 故女无美恶，入宫 见妒；士无贤不肖，入 朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋 ，卒相中山； 范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然 之画，捐朋党之私，挟 孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河， 徐衍负石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚 乞食於路，缪公委之以政 ；甯戚饭牛车下，而 桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉 於左右，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於 胶漆，昆弟不 能离，岂惑於众口哉？故偏 听生奸，独任成乱。昔者鲁 听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之 辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄 金，积毁销骨也。是以秦 用戎人由 余而霸中 国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂 拘於俗，牵於世，系 阿偏之辞哉？公听并观， 垂名当世。故意 合则胡越为昆弟，由余 、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋 、鲁之听，则五伯不足称， 三王易为也。... 更多 >>