解释 : 夫乐者乐 也，人情之所不能免也。乐必发诸声音， 形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能 无乐，乐 不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱 ，故制雅颂之声以道之，使其声 足以乐而不流，使 其文足以 纶而不息，使其曲 直繁省廉肉节奏，足以感 动人之善心 而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王 立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和 敬；在族长乡里之中， 长幼同听之，则 莫不和顺；在 闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者， 审一以定和，比物以饰节，节奏 合以成文，所 以合和父 子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故 听其雅颂之 声，志意得广焉；执其干戚 ，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要 其节奏，行 列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之 齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>