解释 : 神生於无，形成於有 ，形然後数，形而成声，故 曰神使气，气就形。形理 如类有可类。或未形而未类，或同形而同 类，类而可班，类而可识。圣人知天地识之别，故从有以 至未有，以得细若气，微 若声。然 圣人因神而存之 ，虽妙必效情，核其华道者 明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天地之神而成形之情哉？神者 ，物受之而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲 存之，神 之亦存。其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>