解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善， 虽不合圣 制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光 有四海，叔孙通颇有 所增益减损，大抵皆袭 秦故。自天子称号下至 佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学， 以为繁礼 饰貌，无益於治，躬化谓 何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错 明於世务刑名 ，数干谏孝景曰： “诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀 京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六 国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後 官者养交安禄而已，莫敢复 议。... 更多 >>