解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而 弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌 诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以 为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直 ；衡诚县，则不可 欺以轻重； 规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼， 则不可欺以诈伪。 故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼 ，谓之有方之士。 礼之中，能思索，谓 之能虑；能虑勿易，谓 之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极 也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之... 更多 >>