解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民 祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守 胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎 至甘泉，从行， 上荐之。至中山，曣翚，有 黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天 子曰：“间者河溢，岁 数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报 ，鼎曷为出 哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所 系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。 皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰 ，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基 ，自羊徂牛；鼐鼎及 鼒，不吴不骜，胡考之休 ’。今鼎至甘 泉，光润龙变，承休无疆。 合兹中山，有 黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛 下，报祠大享。 唯受命而帝者心 知其意而合德焉。鼎 宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。 ”制曰：“可。” ... 更多 >>