解释 : 居今之世，志古之道，所以自镜也，未必尽同。帝王者各殊礼而异务，要以成功为统纪，岂可绲乎？观所以得尊 宠及所以废辱，亦当世得 失之林也，何必旧闻？於 是谨其终始，表其文，颇有所不尽本末 ；著其明，疑 者阙之。後有君子，欲推而 列之，得以览焉。... 更多 >>