解释 : 臣闻明月 之珠，夜光之璧，以闇投 人於道路，人无不按剑 相眄者。何则？无因而至前也 。蟠木根柢，轮囷离诡， 而为万乘器者。何则？以左右先为之容也。故无 因至前，虽出随侯之珠， 夜光之璧，犹结怨而 不见德。 故有人先 谈，则以枯木朽株树功 而不忘。今夫天下 布衣穷居之士， 身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙 逢、比干之意，欲 尽忠当世之君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠 信，辅人主之 治，则人主必有按剑相眄之 迹，是使布衣不得为枯木朽株之 资也。... 更多 >>