解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之” 。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝 鼎宛，问於鬼臾 区。区对曰 ：‘帝得宝鼎神筴， 是岁己酉朔旦冬至，得天 之纪，终而复始。’於 是黄帝迎日推 筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三 百八十年。黄帝 仙登于天。”卿因所忠欲 奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎 事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上 大说，召问卿。对曰： “受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？ ”卿曰：“申功，齐人也。与安期 生通，受黄帝言， 无书，独有此 鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之 圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎 出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封 ，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太 室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会 。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後 得与神通 。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿， 死葬雍， 故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门 者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝 上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣 拔，堕黄帝之弓。百姓 仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名 其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝 ，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿 为郎，东使候神 於太室。... 更多 >>