解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也 。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此 矣。故人不能无乐，乐不能无形。形 而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以 道之，使其声足以乐而不 流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省 廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是 先王立乐之方也。是故乐在 宗庙之中，君臣上下同听之，则莫 不和敬；在族长乡里之中， 长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节 ，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也 ，是先王 立乐之方也。故听其雅颂之 声，志意得 广焉；执其干戚，习其俯仰 诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要 其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者 天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>