解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无 为本，以因循为 用。无成埶，无常 形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物 主。有法无法 ，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣 人不朽，时变是守。虚者道 之常也，因者君之纲”也。群 臣并至，使 各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不 听，奸乃不生，贤 不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何 事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下 ，复反无名。凡人所生 者神也，所讬者 形也。神大用则 竭，形大劳则敝，形 神离则死。死者不可复生 ，离者不可复反，故圣人 重之。由是观 之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉 ？... 更多 >>