解释 : 太史公曰：余每读虞书 ，至於君臣相敕，维是几安，而股肱不良，万事堕坏，未尝 不流涕也。成王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战 恐惧，善守善终哉？君子不为约 则修德，满则弃礼，佚能思初，安能惟始，沐 浴膏泽而歌咏勤苦，非大 德谁能如斯！传曰“治定功成，礼乐乃 兴”。海内人道益深，其德益至，所乐者益异。满而不损则溢，盈而 不持则倾。凡 作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼，以损减为乐，乐 其如此也。 以为州异国殊，情 习不同，故博采风俗，协比声律，以补短 移化，助流政教。天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满， 以饰厥性。故云雅颂之音理而民正，嘄噭之声兴 而士奋，郑卫之曲动而 心淫。及其调和谐合， 鸟兽尽感，而况 怀五常，含好恶，自然之势 也？... 更多 >>