解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制 褊陋之说，入焉而望。 其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属 ，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以 轻重；规矩诚错，则不可欺 以方员；君子审礼，则 不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者 ，平之至也；规矩者，方员之 至也；礼者，人道之极也。 然而不法礼者 不足礼，谓之无方之民；法礼足礼 ，谓之有方之士 。礼之中，能思索， 谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉 ，圣矣。天者，高之极也 ；地者， 下之极也；日 月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极 也。... 更多 >>