解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之 动，物使之然也。 感於物而动，故形於声；声相应 ，故生变；变成方，谓之音 ；比音而乐之， 及干戚羽旄，谓之乐也 。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。 是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感 者，其声粗以厉；其敬心 感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以 柔。六者非性 也，感於物而后动，是 故先王慎所以感 之。故礼以导其志，乐以和其声， 政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政 ，其极一也 ，所以同民心而出治道也。... 更多 >>