解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义 征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽， 德侔往初，功无与二， 休烈浃洽，符瑞众变，期 应绍至，不特 创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道 之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍 符固不可辞 ；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而 荣，咸济世 而屈，说者尚何称於後，而 云七十二君乎？夫修德以锡符 ，奉符以行 事，不为进越。故圣王弗 替，而修 礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊， 舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事 ！天下之壮观，王者之丕 业，不可贬也。原陛下全之。而 後因杂荐绅先 生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作 春秋一艺， 将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流， 扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以 永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>