蜡组词

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[蜡]     2024年12月23日

解释 : 王坐东宫,召伍被与谋,曰  :“将军上。”被怅然 曰:“上宽赦 大王,王复安得此亡国之语乎!臣闻子胥谏吴王,吴王不用,乃曰‘ 臣今见麋鹿游姑苏之台也 ’。今臣亦见宫 中生荆棘,露霑衣也 。”王怒,系 伍被父母,囚之三 月。复召曰:“将军许寡人乎? ”被曰:“不,直来 为大王画耳。臣闻聪者听  於无声,明 者见於未形,故圣人万 举万全。昔文王一动而功显于千世,列为三代,此所谓因天心以动  作者也,故海内不期而随。此千岁之可见者。夫百年之秦,近世之吴楚,亦足以喻国家之存亡矣 。臣不敢避子胥之诛,原 大王毋为吴王之听。昔秦绝圣人之 道,杀术士,燔诗书,弃礼 义,尚诈力,任刑罚,转负海之粟致之西河。当是之时,男子疾耕不足於糟 ,女子纺绩不足於盖形。遣蒙恬筑长城,东西数千里, 暴兵露师常数十万,死者不 可胜数,僵尸千里,流血顷亩,百 姓力竭,欲为 乱者十家而五。又使徐福入 海求神异物,还为 伪辞曰:‘臣见海中大  神,言曰:“汝西皇之使  邪?”臣答曰:“然。”“汝何求 ?”曰:“原请延年益寿药。”神曰: “汝秦王之礼薄,得观而不得取。”即从臣东南至蓬 莱山,见  芝成宫阙,有使者铜色而龙形,光 上照天。於 是臣再拜问曰:“宜何资以 献?”海神曰:“以令名男子若振女与百工之事,即得之矣。 ”’秦皇帝大说,遣振男女三千人,资之五穀种种百工而行。徐 福得平原广泽, 止王不来。於是百姓悲痛相思,欲为 乱者十家而六。又使尉佗逾五岭攻百越。尉佗知中 国劳极,止王不来,使人上 书,求女无夫家者三万人 ,以为士卒衣补。秦皇帝可其万五千人。 於是百姓离心 瓦解,欲为乱者十家而 七。客谓高皇帝曰:‘时可矣。’高皇 帝曰:‘待之,圣人当起东南间。’不一年,陈胜吴广发矣。高皇始於丰沛 ,一倡天下不期而响应者不  可胜数也。此所谓蹈瑕 候间,因秦之亡而动者也。百姓原之,  若旱之望雨,故起於行陈之中而立为天子,功高三 王,德传无穷。今大王见高皇帝得天下之易也,独不观近世 之吴楚乎?夫吴王赐号为刘 氏祭酒,复 不朝,王四郡之众,地方数 千里,内铸消铜 以为钱,东 煮海水以为盐,上取江陵木以为船,一船之载当中国数十两车,国富民众。行珠玉金帛赂诸  侯宗室大臣,独窦氏不与。计定谋成,举兵 而西。破於 大梁,败於狐父,奔走而东,至於丹徒 ,越人禽之,身死绝 祀,为天下笑。夫以吴越之众不能成功者何 ?诚逆天道而不知时也 。方今大王之兵众不能十分吴楚之一,天下安宁 有万倍於秦之时,原大王从臣之计。大王不从臣 之计,今见大王事必不成而语先泄也。臣闻微子过故国而悲, 於是作麦秀之歌,是痛纣之不用王子比干也。故孟子曰‘纣贵为天子, 死曾不若匹夫’。 是纣先自绝於天下久矣,非死之日而天下去之。今臣亦窃悲大王弃 千乘之君 ,必且赐绝命之书,为群臣先,死於东宫也。”於是气怨结而 不扬,涕满匡而横流,即起,历阶而去。... 更多 >>

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