解释 : 故云神至能见梦於 元王，而不 能自出渔 者之笼。身能十言尽当，不能通使於河， 还报於江，贤能令人战 胜攻取，不 能自解於刀锋，免剥刺之 患。圣能先知亟见，而不能令 卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所 不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明， 而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、 门；禹名为 辩智，而不能胜鬼 神。地柱折，天故毋椽 ，又柰何责人於全？孔子闻 之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德 而君於天下，辱於三足 之乌。月为刑而相佐， 见食於虾蟆。蝟辱 於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门 闾。日辰 不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数， 亦有所疏。 人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全 ，故世为屋，不成三 瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃... 更多 >>