解释 : 其秋，上幸雍，且郊 。或曰“五帝，泰 一之佐也。宜立泰一 而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年 得宝鼎，其 冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿 有札书曰：“黄帝得宝鼎宛 ，问於鬼臾区。区对曰：‘ 帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得 天之纪，终而 复始。’於是黄 帝迎日推筴 ，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天 。”卿因所忠欲奏之。所忠 视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事 已决矣，尚何以为！ ”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功， 申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高 祖之孙且曾孙 也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰 山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝 时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名 山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山 、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与 神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁 然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故 鸿冢是也。 其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。 所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。 鼎既成， 有龙垂胡珣下迎黄帝。 黄帝上骑，群臣後宫 从上龙七 十馀人，乃上去。馀小臣不 得上，乃悉持龙珣， 龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡 珣号。故後世因名其处曰鼎 湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！ 吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜 卿为郎，东使候神於太 室。... 更多 >>