解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲 变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人 之行者，固见非於世；有独知之虑者，必 见敖於民。愚者闇於成 事，知者见於 未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗， 成大功者 不谋於众。是以圣 人苟可以彊国，不 法其故；苟可以利民，不循其 礼。”孝公曰：“善。 ”甘龙曰：“不然。圣人 不易民而教，知者不变法而 治。因民而教，不劳而成功；缘法而治 者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言 ，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻 。以此两者居官守法可也， 非所与论於法 之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者 制焉；贤者更礼，不 肖者拘焉。”杜挚曰：“利 不百，不变法 ；功不十，不易器。法古无 过，循礼无邪。”卫鞅曰 ：“治世不 一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不 易礼而亡。反古者不 可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善 。”以卫鞅为左庶长，卒定 变法之令。... 更多 >>