解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止 王毋胡服,如故法 便。王曰:“先王不 同俗,何古之法?帝王不相袭,何礼之循?虙戏、 神农教而不诛,黄帝、尧、舜诛而不怒。 及至三王,随时 制法,因事制礼。法度制令各顺其宜,衣服器械各便其用。故礼 也不必一道,而便国不必古。圣人之 兴也不相袭而王,夏、殷之衰也不易礼而灭。 然则反古未可 非,而循礼未 足多也。且服奇者志淫,则是邹、鲁无奇行也;俗辟者民易,则是吴、 越无秀士也。 且圣人利身谓 之服,便事谓 之礼。夫进退之节,衣服之制者,所以齐常民也,非所以论 贤者也。故齐民与俗流,贤 者与变俱。故谚曰‘以书御者 不尽马之情,以古制今者不 达事之变’。循法之功,不足以 高世;法 古之学,不足 以制今。子不及也。”遂胡服招骑射 。... 更多 >>