解释 : 易大传：“天下 一致而百虑 ，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法 、道德，此务为治者也 ，直所从言之异路， 有省不省耳。尝窃观 阴阳之术，大祥而众 忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长 幼之别，不可易 也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其 彊本节用，不可 废也。法家严而 少恩；然其正君臣上下之分 ，不可改矣。 名家使人俭 而善失真；然其正 名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也 ，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时 迁移，应物变化，立俗施事 ，无所不宜， 指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为 人主天下之仪表 也，主倡而臣和， 主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之 要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大 劳则敝。形 神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>