解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志 ，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫 於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰： ‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍， 和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其 所好恶而已矣。君好之则臣 为之，上行之则民 从之。诗曰：‘ 诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉 鼓椌楬埙篪， 此六者，德音之音也。 然后钟磬竽瑟以和之 ，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也， 所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜 也，此所以 示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武 。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君 子听磬声则 思死封疆之臣。丝声哀 ，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声 滥，滥以立会，会以聚众。 君子听竽笙箫管之 声则思畜聚 之臣。鼓鼙之声讙 ，讙以立动，动以进众。君子 听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合 之也。”... 更多 >>