解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者， 固见非於 世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成 事，知者见於未萌。民不 可与虑始而可与乐成。 论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国 ，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝 公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易 民而教，知者不变 法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“ 龙之所言，世俗之言也 。常人安於 故俗，学者溺於所闻。以此 两者居官守法可也，非所 与论於法之外也。三代不 同礼而王，五伯不同法而 霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼 ，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不 十，不易器。法古 无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国 不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡 。反古者不可非，而循 礼者不足多。”孝公曰：“善。 ”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。 ... 更多 >>