解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故 商君之法，刑弃灰於道者 。夫弃灰，薄罪 也，而被刑，重罚也。彼唯明主 为能深督轻罪。夫罪轻 且督深，而况有重罪乎？ 故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释 ，铄金百溢，盗跖 不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则 盗跖不搏百镒；而 罚不必行也，则庸人 不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高 百仞，而跛牧其 上。夫楼季也而难五丈之限 ，岂跛也而易百仞之 高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊 位，长执重势，而独擅天下之利者 ，非有异道也，能独断而审 督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯 ，而事慈 母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣 。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉 ？可不哀邪！... 更多 >>