解释 : 其次驺衍，後孟子。驺 衍睹有国者益淫侈，不 能尚德，若大雅整之於身，施及黎 庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变， 终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经， 必先验小物 ，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大 并世盛衰，因 载其禨祥度制，推而远之， 至天地未生，窈 冥不可考而原 也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖 ，物类所珍，因 而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移， 治各有宜，而符应若兹。以 为儒者所谓 中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国 名曰赤县神州。赤县神 州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数 。中国外如赤县神州者九，乃所谓 九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有 大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭， 君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其 术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>