解释 : 正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立 太子。” 上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下 人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人 而禅天下焉， 而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所以重 宗庙社稷 ，不忘天下 也。”上曰：“楚王， 季父也，春秋高，阅天下之 义理多矣，明於国家之大 体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及 有德义者，若举有德以陪朕之不能终 ，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而 曰必子，人其以朕 为忘贤有德者而专於子，非 所以忧天下也。朕甚 不取也。”有司皆固请 曰：“古者殷周有国 ，治安皆千馀岁，古之 有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣。 高帝亲率士 大夫，始平 天下，建诸侯，为帝者太祖 。诸侯王及 列侯始受国者皆亦为其国 祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之 大义也，故高帝设之以抚海 内。今释宜建而更选於 诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以 为太子。”上乃许之。 因赐天下民当代父後 者爵各一 级封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>